«Υπήρχε ένα υψηλό κύρος που κανείς δεν αμφισβητούσε. Η βράβευση της Ακαδημίας το φώτισε και το «έδειξε» στο Πανελλήνιο. Η Μέριμνα Ποντίων Κυριών ανέβηκε πολύ ψηλά και έχει - δικαιολογημένα -τους προβολείς του πανελληνίου ενδιαφέροντος στραμμένους προς αυτήν… Όταν τα πνευματικά ιδρύματα μιας χώρας έχουν σωματεία όπως η Μέριμνα Ποντίων Κυριών, στέκονται κι αυτά ψηλότερα, γιατί τιμούν και τιμούνται» Γαβριήλ Λαμψίδης Νοέμβρης του 1938
Ο Φρούνζε στο βιβλίο του "Αναμνήσεις από την Τουρκία" γράφει:
"Από τους 200.000 Έλληνες που ζούσανε στη Σαμψούντα, τη Σινώπη και την Αμάσεια έμειναν λίγοι μόνο αντάρτες που τριγυρίζουν στα βουνά.
Το σύνολο σχεδόν των ηλικιωμένων, των γυναικών και των παιδιών εξορίστηκαν σε άλλες περιοχές με πολύ άχημες συνθήκες.
Πληροφορήθηκα ότι οι Τσέτες του Οσμάν Αγά έσπειραν τον πανικό στην πόλη Χάβζα.
Έκαψαν, βασάνισαν και σκότωσαν όλους τους Έλληνες και Αρμένιους που βρήκαν μπροστά τους. Γκρέμισαν όλες τις γέφυρες.
Παντού υπήρχαν σημάδια γκρεμίσματος. Η διαδρομή από την πόλη Καβάκ προς το πέρασμα Χατζηλάρ θα μείνει για πάντα στη μνήμη μου όσο θα ζω.
Σε απόσταση 30 χιλιομέτρων συναντούσαμε μόνο πτώματα. Μόνο εγώ μέτρησα 58.
Σ' ένα σημείο συναντήσαμε το πτώμα μιας ωραίας κοπέλλας. Της είχανε κόψει το κεφάλι και το τοποθέτησαν κοντά στο χέρι της.
Σε κάποιο άλλο σημείο υπήρχε το πτώμα ενός άλλου ωραίου κοριτσιού, 7-8 χρονών, με ξανθά μαλιά και γυμνά πόδια. Φορούσε μόνο ένα παλιό πουκάμισο.
Απ' ότι καταλάβαμε, το κοριτσάκι καθώς έκλαιγε, έχωσε το πρόσωπό του στο χώμα, δολοφονημένο από το κάρφωμα της λόγχης του φαντάρου."
Καλωσορίσατε σε ένα οδοιπορικό του Thalassa-karadeniz στον τόπο του Πόντου και στον χρόνο πριν τον ξεριζωμό, μέσα από το αρχειακό φωτογραφικό υλικό που ευγενικά μας παραχώρησε η Επιτροπή Ποντιακών Μελετών. Πολλές από τις φωτογραφίες της έκθεσης αυτής εμφανίζονται για πρώτη φορά στο διαδύκτιο αλλά ακόμη και έτσι αποτελούν μικρό δείγμα του αρχειακού φωτογραφικού υλικού που διαθέτει η Επιτροπή και εκθέτει στο Μουσείο Πόντου στην Αθήνα.
«...βάλθηκαν να τρέχουν να φεύγουν κυνηγημένοι απ΄ το τούρκικο μαχαίρι και τη φωτιά του πολέμου. Έρχεται μια τραγική στιγμή στη ζωή του ανθρώπου, που το θεωρεί τύχη να μπορέσει να παρατήσει το έχει του, την πατρίδα του το παρελθόν του και να φύγει, να φύγει λαχανιασμένος αποζητώντας αλλού τη σιγουριά. ....Ενάμισι εκατομμύριο αγωνίες και οικονομικά προβλήματα ξεμπαρκάρανε στο φλούδι της Ελλάδας, με μια θλιβερή ταμπέλα κρεμασμένη στο στήθος: «Πρόσφυγες!» ....Χωρίς πατρίδα χωρίς δουλειά χωρίς σπίτι....».
"Το κακόν εκορυφώθη κατά τον παγκόσμιον πόλεμον, ότε πλείσται ελληνικαί επαρχίαι της αυτοκρατορίας εκλονίσθησαν εκ θεμελίων ή και εντελών κατεστράφησαν. Είνε ανεκδιήγητα τα δεινοπαθήματα, τα οποία υπέστησαν οι εκδιωχθέντες εκ των εστιών αυτών Έλληνες. Διεσκορπίζοντο οι δυστυχείς ούτοι εις χωρία καθαρώς τουρκικά, ημποδίζετο εις αυτούς η εκ μέρους των Πατριαρχείων διανομή βοηθημάτων, εστερούντο εκκλησιών και ιερέων… και εξηναγκάζοντο δια τοιούτων και άλλων μέσων εις εξισλάμισιν. Τοιουτοτρόπως Δε, πληθυσμός ομογενής εκ 490063 ψυχών, διασπαρείς ανά τα όρη, τας χαράδρας και τα τουρκικά χωρία, υπέστη εν τοις πλείστοις τον εξ ασιτίας, του ψύχους και των στερήσεων θάνατον."
Προτιμώ ιπτάμενος ως αετός να πέσω, παρά έρπων να ζήσω.
Δημοσιεύτηκε από: thalassa-karadeniz Thalassa Karadeniz - 132 μέρες πριν
«Με την υποκίνηση της Ευρώπης επιτέθηκαν (οι Έλληνες) στην Ανατολία φτάνοντας ως την Άγκυρα. Δεν έμεινε αγριότητα και απανθρωπιά που να μην την έκανε ο ελληνικός στρατός κατά μήκος της διαδρομής του. Βίασαν γυναίκες και μικρά κορίτσια και μετά αφού πετσόκοψαν άνδρες και γυναίκες πυρπόλησαν χωριά. Ίδιες αγριότητες υπήρξαν και στις ακτές της Μαύρης Θάλασσας. Οι Ρωμιοί που ζούσαν στην περιοχή με την υποκίνηση της Ελλάδας και της Ευρώπης, σχημάτισαν τρομοκρατικές αντάρτικες ομάδες. Αυτές οι συμμορίες εξοπλίστηκαν από τις δυτικές δυνάμεις και διέπραξαν σφαγές που έφτασαν στο σημείο γενοκτονίας των τουρκομουσουλμά νων που ζούσαν στην περιοχή. Όμως τι περίεργο στις μέρες μας τα εγγόνια αυτών των συμμοριών δολοφόνων συκοφαντώντας το τουρκικό έθνος ισχυρίζονται πως υπέστησαν γενοκτονία. Για να καλύψουν τις αγριότητες που έκαναν οι ίδιοι κατηγορούνε τους Τούρκους μουσουλμάνους. Το ξαναγράφουμε. Οι Τούρκοι λόγω θρησκείας ποτέ δεν έχουν κάνει γενοκτονία.
Δημοσιεύτηκε από: thalassa-karadeniz Thalassa Karadeniz - 228 μέρες πριν
Οι Τούρκοι δεν έκαναν γενοκτονία ούτε στους Αρμένιους, ούτε στους Ρωμιούς. Το αντίθετο. Οι Αρμένιοι και οι Ρωμιοί διέπραξαν γενοκτονία εις βάρος των Τούρκων. Τα δήθεν ντοκουμέντα και έγγραφα που ισχυρίζονται πως έχουν είτε οι Αρμένιοι, είτε οι Ρωμιοί, δεν έχουν καμία σχέση με την επιστήμη και την ιστορική πραγματικότητα. Αυτά είναι στημένα και ψέμματα. Αυτά υποδεικνύουν ανεξάρτητοι και αμερόληπτοι ιστορικοί»
Milliyet 2 6 2009
Δημοσιεύτηκε από: thalassa-karadeniz Thalassa Karadeniz - 228 μέρες πριν
"Προτιμώ ιπτάμενος ως αετός να πέσω, παρά έρπων να ζήσω"
Αρχιεπίσκ πος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Χρύσανθος κατά την ενθρόνιση του ως Μητροπολίτης Τραπεζούντος.
Δημοσιεύτηκε από: thalassa-karadeniz Thalassa Karadeniz - 232 μέρες πριν
Κάπως ας έτον κι Αργώ το φτεροτόν καράβιν
ασά συμπληγολίθαρα καμίαν μ’ εδεβένεν,
μ’ έσκιζεν πέραν περού τα γερανέα κάσα
κι άμον πουλίν εκόνεβεν σα χώματα των κόλχων.
Κ’ εΐνο το πευκόδεντρον μ’ εκόφκουτον καμίαν,
ασά ρασία του Πηλί και ίνουτον κουπία
να εμπροκουντούν οι Έλλενοι καράβ αρματωμένον
να πάγνε σο αράεμαν κι άμον κλεφτάντ αρπάζνε
- για τη Πελία το χατήρ τ’ αναθεματισμένον -
το Δέρας το χρυσόμαλλον το πόστ τ’ αφορισμένον.
Αέτς αν έτον η κυράμ η Δέποιναμ η Μήδεια
ασήν εγάπ του Γιάσονα κι θα επαλαλούτον,
μέτοικος κι θά έρχουτον ση Ιωλκός τα κάστρα,
ούτε θα εκαντούρεβεν κι εβάλνεν σα φυτίλια
τα θυγατέρας τ΄ άρχοντα τον κύρνατουν να σπάζνε,
τον κυρ ατά π’ εγέννεσεν τον άτυχον Πελίαν.
Χορικό
Δία, κι εσύ του Hλ το Φως και τη ηής στερέα
ακούτεν τη σιλιάκλερον πως κραζ άμον κορώνα;
κι άμον βοή το μοιρολόϊ πως συνταράζ τον κόσμον;
Ντέπαθες, ντέρθεν εύρεσεν και ν’ αποθάντς εχπάστες!
Γιαμ εν τσεγάπς η καμονή τη κρεβατί το πάθος;
Στα. Κλωστ οπίς. Μη πορπατής τη θανατή το δρόμον.
Άκαιρα τέρεν μ’ αποθάντς. Ζήσον ολίγον κι άλλο.
Ορία και μη τογραεύς την ψυς για έναν άντραν,
ίλιαμ για άντραν π’ έφυεν και τρεσ οπίς σην άλλεν.
Ατός οπίς κι κλώσκεται, χολιάσκεσαι του κάκου,
του κάκου κλαις και δέρκεσαι, κι καμονής του κάκου.
Ο Δίας εσέν κι ανασπάλ, το δίκαιος κι χάτε.
Πρόκειται
για απόσπασμα από το αδημοσίευτο έργο του νευροχειρουργού,Διδάκτορα του
Παν/νίου ULM Γερμανίας και Επικ. Καθηγητή του Α.Π.Θ. Dr. Χρήστου Κ.
Αντωνιάδη από το έργο του, "η Μήδεια του Ευριπίδη στην ποντιακή
διάλεκτο" που παρουσιάστηκε στην ραδιοφωνική εκπομπή της Ανέβζηγου
αροθυμίας της 4ης Απριλίου 2009 με θέμα: "την γλώσσα μου έδωσαν
ποντιακήν"
Η Δόμνη Αμοιρόγλου - Καπαγιαννίδου, σύζυγος του επιφανούς τραπεζίτη Γρηγόρη Καπαγιαννίδη, ιδρυτικό μέλος της Μερίμνης και πρώτη πρόεδρος της. Η κόρη της Μελπομένη Καπαγιαννίδου-Κογκαλίδου, η εγγόνα της Ιφιγένεια Κογκαλίδου-Θεοφυλάκτου, η δισέγγονη της Άννα Θεοφυλάκτου και η κόρη αυτής Ιφιγένεια Πανίδου διατελούν όλες μέλη και πρόεδροι του σωματείου, συνεχιστές μέχρι τα σήμερα του έργου που ξεκίνησε αυτή.
Η "Μέριμνα
Ποντίων Κυριών" συμπληρώνει φέτος 100 χρόνια ζωής.
Η "Αδελφότης των Κυριών Τραπεζούντας η
Μέριμνα" ιδρύθηκε το 1904 στην Τραπεζούντα και από τον πρώτο κιόλας χρόνο
της ύπαρξής της πέτυχε το στόχο της, την προσφορά στον συνάνθρωπο.[...]
Το Διοικητικό
Συμβούλιο της "Μέριμνας Ποντίων Κυριών" αισθάνεται την ανάγκη με το
ανά χείρας επετειακό ιστορικό λεύκωμα, που επιμελήθηκε ο Κυριάκος Στ./
Χατζηκυριακίδης, να εκφράσει την ευγνωμοσύνη του και τις ευχαριστίες του σε
όλες εκείνες τις σεβαστές κυρίες που έθεσαν σκοπό της ζωής τους την πρόοδο του
σωματείου, έδωσαν ποικιλοτρόπως νόημα στη ύπαρξή τους και εξασφάλισαν ποιότητα
στο έργο τους. Όσο κι αν ακούγεται κοινότυπο, νιώθουμε αφενός υπερηφάνεια που
υπηρετούμε τη "Μέριμνα", το μακροβιότερο - και δη γυναικείο- ποντιακό
σωματείο, και αφετέρου υποσχόμαστε ότι θα συνεχίσουμε και στο μέλλον με τον
ίδιο ζήλο και ενθουσιασμό.[...]
Η Πρόεδρος
Άρτεμις
Καρανίκα-Κούμα
Ο Κυριάκος Στ. Χατζηκυριακίδης, ποντιακής καταγωγής (από το Μεταλλείο Ταύρου), γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη . Είναι απόφοιτος του Τμήματος Ιστορίας και Αρχαιολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, κάτοχος μεταπτυχιακού τίτλου σπουδών καi διδάκτορας του Τομέα Νεότερης και Σύγχρονης Ιστορίας, Λαογραφίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας του ίδιου Πανεπιστημίου.
Εργάζεται στο Δήμο Ευόσμου Θεσσαλονίκης ως υπεύθυνος του Δημοτικού Ιστορικού Αρχείου. Παράλληλα, ασχολείται ιδιαίτερα με την έρευνα της Ιστορίας του Ελληνισμού του Πόντου και της Μ. Ασίας, συγγράφοντας σχετικά άρθρα και μελέτες. Είναι μέλος επιστημονικών εταιρειών και προσφυγικών σωματείων. Τιμήθηκε ως νέος ερευνητής από τους Αργοναύτες-Κομνηνούς Καλλιθέας Αττικής, τη Μέριμνα Ποντίων Κυριών Θεσσαλονίκης και την Ένωση Σμυρναίων Αττικής.
Θέματα που τον απασχολούν ιδιαίτερα είναι: α) η οικονομία σον Πόντο (με έμφαση στην ανάπτυξη και εκμετάλλευση των μεταλλείων), β) οι προσφυγικές εγκαταστάσεις, και γ) η συλλογική-σωματειακή οργάνωση των προσφύγων στην Ελλάδα μετά το 1922.
Σημαντικό υλικό για τις μελέτες του αντλεί από τα Κρατικά Αρχεία της Γερμανίας και της Βρετανίας, καθώς και από τα δημόσια και ιδιωτικά αρχεία και τις βιβλιοθήκες των Αθηνών και άλλων πόλεων του εσωτερικού.
"ΜΝΗΜΕΣ" ΤΟΥ ΑΧΙΛΛΕΑ ΛΕΡΑ - MEMORIES BY ACHILEAS LERAS
Καλωσορίσατε στην διαδικτυακή γκαλερί του Τhalassa-Κaradeniz που σε συνεργασία με τον Αχιλλέα Λέρα παρουσιάζει ένα φωτογραφικό οδοιπορικό στον χρόνο και το χώρο με τον τίτλο «Μνήμες».
Οι «Μνήμες» απαρτίζονται από τρεις ενότητες: Μνήμες- Κωνσταντινούπολη, Μνήμες- Ίμβρος, Αιβαλί, Μνήμες-Ταξίδι στο χθές- Πρέσπες, Αγ. Αχίλλειος. Ελπίζουμε η περιήγηση σας να σας δώσει μια γεύση της αγάπης που όλοι εμείς στο Thalassa-Karadeniz μοιραζόμαστε γι αυτό που μας ήρθε από το χθές, διαμόρφωσε το σήμερα μας και θα παραμείνει ζωντανό στο αύριο, τις Μνήμες του λαού μας.
Murad Akincilar, economist, union secretary of the Geneva Industry and Building Union
(Syndicat industrie et bâtiment), activist for human rights and alternate
member of the Supervisory Board of the Labour Market (Conseil de surveillance
du marché de l’emploi ) in Switzerland was
arrested in Istanbul at his home by plainclothes policemen,
this Wednesday,
September 30, 2009. His wife witnessed his arrest. No reason was given to
his wife and attempts to make contact with the prison authorities were
unsuccessful. His lawyer in Istanbul
could not speak with his client and Murad Akincilar was not allowed to contact
his family.
In view of the record of executions and torture of opponents and trade
unionists which taints the history of modern Turkey, it is right to be worried about the
fate of Murad Akincilar. The concern is even greater given that
his wife is pregnant and the situation of our colleague could have tragic
consequences on the health of the family.
We are
fully convinced of the innocence and moral probity of Murad Akincilar and demand the immediate and unconditional
release of Mr. Murad Akincilar. Meanwhile Murad should benefit
from the most basic rights, namely the contact with his family and his lawyer,
knowing the charges against him, have decent conditions of detention in
accordance with international commitments of Turkey.
A Swiss committee of support is being formed to organize the campaign for the
release of Murad Akincilar. Its first meeting will be held on Monday, October 5
at 18h Unia Geneva union, 5 ch. Suriname, PO Box 288, 1211 Geneva 13 / Tel 022
949 12 00 (bus 6, 10 and 19 stop Charmilles)
Send your messages of solidarity to:
Alessandro Pelizzari Secrétaire régional Unia Geneva Secretary General : alessandro.pelizzari@unia.chThis email address is being protected from
spam bots, you need Javascript enabled to view it
<!--
document.write( '</' );
document.write( 'span>' );
//-->
Beşir Atalay, Turkish Interior Minister : besir.atalay@icisleri.gov.trThis email address is being
protected from spam bots, you need Javascript enabled to view it
<!--
document.write( '</' );
document.write( 'span>' );
//-->
and the Turkish Chief Police: bphism@egm.gov.trThis email address is being
protected from spam bots, you need Javascript enabled to view it
<!--
document.write( '</' );
document.write( 'span>' );
//-->
«ISTABUL-BY-CHRIS-LABRIANIDIS.WALLPAPERS BY THALASSA KARADENIZ»
" Τούρκοι συµπατριώτες, σταµατήστε πια τις φανφάρες και τις γιορτές για την Άλωση, αρκετή ßία έχουµε δώσει στην Ανατολή µε τις πράξεις µας..."
« ΑΝ οργανωνόταν στην Αθήνα συνέδριο µε θέµα : «Θα πάρουµε πίσω την Πόλη»...
ΑΝ έφτιαχναν µακέτα µε τα τείχη της πόλης και τους στρατιώτες µε τις πανοπλίες τους να επιτίθενται στην Πόλη... (όπως εµείς στην Τουρκία κάνουµε κάθε χρόνο !)
ΑΝ ένας τύπος ντυµένος όπως ο περίφηµος Έλληνας Nικηφόρος και σχεδόν µυθικός Διγενής Ακρίτας έπιανε τον δικό µας Ulubatlι Hasan και τον γκρέµιζε κάτω...
ΑΝ ξαφνικά έµπαινε στην πόλη κάποιος ντυµένος Αυτοκράτορας Κωνσταντίνος πάνω σε ένα λευκό άλογο και δίπλα του άλλος ως Λουκάς Νοταράς, ως Γεώργιος Φραντζής κι έµπαιναν ως αντιπρόσωποι της πόλης... ( όπως εµείς στην Τουρκία κάνουµε κάθε χρόνο !)
ΑΝ έφτιαχναν µια χάρτινη Αγία Σοφία που δεν είχε µιναρέδες αλλά Σταυρό....
ΑΝ έκαιγαν λιßάνι και έλεγαν ύµνους, θα µας άρεσε ;
Δεν θα µας άρεσε, θα ξεσηκώναµε τον κόσµο, µέχρι που θα καλούσαµε πίσω τον πρέσßη µας από την Ελλάδα.
Τότε, γιατί το κάνετε εσείς αυτό, κάθε χρόνο ;
Πέρασαν 556 χρόνια και γιορτάζετε (την Άλωση) σαν να ήταν χθες ;
Γιατί κάθε χρόνο τέτοια εποχή, ( µ΄ αυτές τις γιορτές πού κάνετε ) διακηρύσσετε σε όλο τον κόσµο ότι:
«αυτά τα µέρη δεν ήταν δικά µας, ήρθαµε εκ των υστέρων και τα πήραµε µε τη ßία».
Για ποιο λόγο άραγε φέρνετε στη µνήµη µια υπόθεση 6 αιώνων;
Μήπως στο υποσυνείδητό σας υπάρχει ο φόßος ότι η Πόλη κάποια µέρα θα δοθεί πίσω ;
Μην φοßάστε, δεν υπάρχει αυτό που λένε µερικοί ηλίθιοι της Εργκενεκόν περί όρων του 1919.
Μη φοßάστε, τα 9 εκατοµµύρια Ελλήνων δεν µπορούν να πάρουν την πόλη των 12 εκατοµµυρίων, και αν ακόµα την πάρουν δεν µπορούν να την κατοικήσουν.
Κι οι δικοί µας που γιορτάζουν την Άλωση είναι µια χούφτα φανατικοί µόνο που η φωνή τους ακούγεται δύσκολα.
Ρε σεις, αν µας πούνε ότι λεηλατούσαµε την Πόλη τρεις µέρες και τρεις νύχτες συνεχώς τι θα απαντήσουµε ;
Θα υπερασπιστούµε τον εαυτό µας στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωµάτων ή θα αφήσουµε το θέµα στους ιστορικούς ;
Αντί να περηφανευόµαστε µε τις πόλεις που κατακτήσαµε, ας περηφανευτούµε µε αυτές που ιδρύσαµε, αν υπάρχουν. Αλλά δεν υπάρχουν.
Όλη η Ανατολή είναι περιοχή µέ την ßία κατακτηµένη...
Ακόµα και το όνοµα της Ανατολίας δεν είναι αυτό που πιστεύουν (ana=µανα, dolu=γεµάτη) αλλά προέχεται από την ελληνική λέξη η Ανατολή.
Ακόµα και η ονοµασία της Ισταµπούλ δεν είναι όπως µας λέει ο Ebliya Celebi «εκεί όπου υπερτερεί το Ισλάµ» τραßώντας τη λέξη από τα µαλλιά, αλλά προέρχεται από το «εις την Πόλιν».
Εντάξει λοιπόν, αποκτήσαµε µόνιµη εγκατάσταση, τέλος η νοµαδική ζωή και γι' αυτό ο λαός αγοράζει πέντε - πέντε τα διαµερίσµατα. Κανείς δεν µπορεί να µας κουνήσει, ηρεµήστε πια...
Οι χωριάτες µας ας αρκεστούν στο να δολοφονούν την Κωνσταντινούπολη χωρίς όµως πολλές φανφάρες...».
Άρθρο του Engin Ardic στη SABAH επ ευκαιρία του εορτασμού της άλωσης της Πόλης.
Σύμφωνα με δημοσίευμα του Αδέσμευτου Τύπου της Κυριακής( 6 12 2009 σελ 13 ) ο Τούρκος υπουργός Πολιτισμού, Ερτουγκρούλ Γκιουνάι ανακοίνωσε απόφαση με την οποία μία φορά τον χρόνο, σε εκκλησίες όπως είναι η Παναγία Σουμελά της Τραπεζούντα και η Αρμένικη Εκκλησία της λίμνης Βαν, θα δίνεται άδεια να λειτουργούν ως ναοί, αν υπάρχουν εκεί συρρεύσαντες πιστοί που επιθυμούν να λειτουργηθούν.
Ο ιστορικός Βλάσης Αγτζίδης αναφερόμενος στο δημοσίευμα της εφημερίδας του Αδέσμευτου Τύπου της Κυριακής( 6 12 2009 σελ 13 ), χαρακτήρισε την κίνηση της Τουρκίας ως "εντυπωσιακή" εξέλιξη, μια έκπληξη της κυβέρνησης Ερντογάν που φαίνεται να κινείται με τρόπο διαφορετικό των προηγουμένων κοσμικών κυβερνήσεων της Τουρκίας. Επίσης τη θεωρεί "θετική" αλλά επισημαίνει ότι η σωστή αντιμετώπιση των μνημείων αυτού του ιστορικού βάρους, θα ήταν η απόδοση τους στις κοινότητες που τα δημιούργησαν. Αναφερόμενος στον εκδημοκρατισμό της γείτονος χώρας τονίζει ότι δεν αποτελεί μια εύκολη υπόθεση και ότι " 'οσο ο εθνικιστικός τουρκικός στρατός θα παραμένει ένα αυτόνομο σώμα, που δεν υπόκειται στον έλεγχο της κοινωνίας, τόσο οι δημοκρατικές μεταρυθμίσεις, αλλά και όσοι τις επιχειρούν,θα έχουν έναν υπαρκτό και σκληρό αντίπαλο και κάθε στιγμή ο κίνδυνος του εκτροχιασμού θα είναι πιθανός."
«ΕΡΕΙΠΙΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΟΥ ΑΡΓΥΡΟΥΠΟΛΕΩΣ. WALLPAPERS BY THALASSA KARADENIZ»
ΖΗΤΑΜΕ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ ΝΑ ΣΕΒΑΣΤΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΔΙΑΤΗΡΗΣΟΥΝ ΤΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙ ΠΟΤΕ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ ΕΥΞΕΙΝΟΥ ΠΟΝΤΟΥ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΩΡΑ ΠΟΥ ΕΜΕΙΣ ΑΔΙΑΦΟΡΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΠΟΛΥΤΙΜΩΝ ΚΕΙΜΗΛΙΩΝ ΠΟΥ ΟΙ ΔΙΚΟΙ ΜΑΣ ΕΦΕΡΑΝ ΥΠΟ ΤΙΣ ΑΝΤΙΞΟΟΤΕΡΕΣ ΤΩΝ ΣΥΝΘΗΚΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ. ΑΠΟ ΤΑ 5.000 ΒΙΒΛΙΑ ΤΟΥ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΟΥ ΑΡΓΥΡΟΥΠΟΛΕΩΣ ΠΟΥ ΕΦΘΑΣΑΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ, ΣΗΜΕΡΑ ΜΟΛΙΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΒΙΑΣ ΔΙΑΣΩΖΩΝΤΑΙ ΤΑ 1.000. ΔΥΣΤΥΧΩΣ Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΚΙ ΑΥΤΩΝ ΕΙΝΑΙ ΠΛΕΟΝ ΖΗΤΗΜΑ ΧΡΟΝΟΥ. ΕΛΑΧΙΣΤΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΥΧΗ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΑΚΟΜΗ ΠΙΟ ΕΛΑΧΙΣΤΟΙ ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΑΣΩΣΗ ΤΟΥΣ. ΟΤΙ ΔΕΝ ΑΦΑΝΙΣΕ ΤΟ ΜΑΧΑΙΡΙ ΚΑΙ Η ΦΩΤΙΑ ΤΟΥ ΤΟΥΡΚΟΥ ΤΟ ΑΦΑΝΙΖΕΙ Ο ΔΙΚΟΣ ΜΑΣ ΩΧΑΔΕΡΦΙΣΜΟΣ.
ΤΟ THALASSA-KARADENIZ ΣΤΗΡΙΖΕΙ ΕΝΕΡΓΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΔΙΑΣΩΣΗΣ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΘΗΣΑΥΡΟΥ ΜΑΣ.
Η ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΝΑΟΥΣΑΣ ΑΝΟΙΞΕ ΤΡΑΠΕΖΙΚΟΥΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥΣ ΟΠΟΥ Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΥΝΕΙΣΦΕΡΕΙ ME ΣΤΟΧΟ ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΘΑ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΘΟΥΝ ΝΑ ΔΙΑΤΕΘΟΥΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΑΝΤΙΓΡΑΦΗ ΤΩΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΩΝ 972 ΤΟΜΩΝ ΠΟΥ ΑΠΕΜΕΙΝΑΝ ΑΠΟ ΤΑ 5000 ΑΡΧΙΚΩΣ ΔΙΑΣΩΘΕΝΤΑ ΒΙΒΛΙΑ:
1. Εθνική: 425/611538-10
2. Πειραιώς: 5244-003598-513
3. Εμπορική: 85076752
4. Eurobank: 0026.0345.13.0100302527
5. Alfabank: 831.00.2002008695
ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ : Εύξεινος Λέσχη Ποντίων Νάουσας
Τηλ. 2332029650, Φαξ 2332022577
info@elpn.gr
Σχόλια: 2
«Μία από τις έντονες αισθήσεις που διατηρώ από τη Σμύρνη είναι ντροπή γιατί ανήκω στο ανθρώπινο γένος»
